Danger de croire à l'inconscient

Je veux remarquer ici une raison de ne pas choisir la doctrine de l'inconscient, qui est une supposition d'une pensée comme expliquant un simple mouvement du corps, meme si elle est fausse, devient vraie par celà seulement qu'on y croit, puisqu'on forme cette pensée. Par exemple, si je tremble devant quelque objet sans en trouver d'abord une raison, je dois choisir d'expliquer ce tremblement par la seule disposition physique des parties de mon corps; car ici je forme quelque pressentiment au sujet de cet objet, essayant de tirer au clair une pensée, jugeant que cet objet m'a déjà nuit ou me nuira, d'après des raisons vraisemblables; et c'est surtout par de telles opinions que les passions sont funestes.

Alain 1922

Texte tiré de : philosophie, puf,1960 page 35.